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  • 佛教与人生宇宙

    大菩萨,办学育才,培育建国的英雄人物。曾取儒家讲笃行中所说“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道也,虽愚必明,虽柔必强。”由于这些发奋为雄,不畏困难的鼓舞,所以能在法随法行的过程中,由闻慧引起...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501661434.html
  • 试论玄奘学说在近代中国的复兴

    他阐明了法相大学的办学宗旨和目的。特别是在法相唯识学的研究上,他创造性地发展了唯识学说。如对“性寂”与“性觉”的区别,唯识古学和唯识今学之异同,法性和...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510461482.html
  • 论杨文会振兴中国近代佛教

    利民的事业,其中出国之前就成立的金陵刻经处,以及后来在该处创设的祗洹精舍、佛学研究会等佛教事业是最为辉煌的。他以流通佛经为佛教创立新的社会基础,以办学为佛教培育新的人才。他的事业和思想在近代中国来说,...

    张 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512161500.html
  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    送往之宴席(2)。  关于石窟日常管理与修缮,主要有下彭(下棚,搭脚手架)、画窟(在洞窟止制作壁画)、易沙(清除窟前积沙),以及学郎住窟(窟上寺院办学)等。“窟上脱墼”为我们留下了关于石窟上土木建筑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580661893.html
  • 慧远大师早期生平寻踪

    就是范宣弟子中的一个代表。戴逵与慧远後来也有文字之交以及信仰问题上的切磋,戴逵作《释疑论》送耠慧远,庐山教团中的周续之因之作《难释疑论》,慧远并有《三报论》之作。周续之则是范宁办学的受益者中的一个代表...

    曹虹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091962477.html
  • 人间佛教的展望

    文化素质大大下降了,这种情况到清末尤甚。近代以後,一些有远见卓识的僧人、居士为改变这种情况而兴起办学,编印佛教经书等事业。其中著名的有:杨仁山(一八三七至一九一一)在南京创办金陵刻经处,经营佛经刻印事业...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html
  • 佛教对“青少年教育”的看法

    所以,佛光山开山至今积极办学,设立大慈育幼院、丛林学院、沙弥学园、普门中学、均头中学、南华大学、佛光大学、西来大学等;更举办各种活动,如教师研习营、大专青年佛学夏令营、青年领导人讲习会、国际佛教青年会议...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
  • 儒佛导言(1)

    ,对儒佛两家思想理论进行比较。当时一些仁人志士还从佛学中寻求“救国救民”的道理,对佛学进行“改革”。杨文会居士(创办金陵刻经处和佛教学堂)大虚和尚(办学和办刊物)等一些佛教界人士还通过各种措施以发起“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    太虚、仁山两人就倡议改革金山寺丛林为佛教大学,但终因改革丛林制度的时机还没有成熟,遭守旧势力的反对而失败,并发生了著名的“金山事件”。但办学的理念却逐渐为僧界所认识,只有创办...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473462930.html
  • 佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路

    ldquo;新僧”中“太过者,唯知以:办学、宣传、服务、作工为事”。太虚也并不否认“他方净土”的信仰,只是重点倡导“不必定在人间...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505262956.html